LA NEUROPSICOLOGIA INFANTIL

1. PENSAMIENTO PEDAGÓGICO

1.1. es pues, una carta de navegación, un mapa, una maqueta, un constructo, cuyos elementos simbólicamente estructurados, de una determinada manera, dan cuenta o representan un estado de cosas que permiten comprender e interpretar la complejidad de la práctica. En otras palabras, no se trata del simple hecho de transmitir contenidos, sino un acontecimiento complejo o categoría para su análisis como vía hacia las corrientes pedagógicas

2. COMPROMISOS

2.1. La Universidad de Pamplona posee cuatro compromisos suprema mente importantes de manera integral y ética, es un compromiso de la universidad con sus estudiantes y el país, estos cuatro compromisos son: con el desarrollo regional, con el desarrollo integral,con la formación en el aprendizaje y con la democracia y la paz.

3. NACE

3.1. LA NEUROPSICOLOGIA; aparece a mitad del siglo XIX con el frenologo Joseph Gall

4. LINEAMIENTOS FUNDAMENTALES.

4.1. En procura de lograr los anteriores enunciados el Pensamiento Pedagógico Institucional en la Universidad de Pamplona tiene lineamientos fundamentales Actúa permanentemente en el mejoramiento de las condiciones de vida de los colombianos, a través de una oferta educativa amplia, flexible y de transformación creativa e innovadora en el nivel de educación superior que eleve la calidad educativa integral, consciente de su nivel de educación superio

5. HISTORIA DEL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO

5.1. El Pensamiento Pedagógico comenzó su desarrollo desde los propios albores de la humanidad. Es una consecuencia de su devenir histórico, en correspondencia con la necesidad del ser humano de trasmitir con calidad, eficiencia y eficacia a sus congéneres las experiencias adquiridas y la información obtenida en su enfrentamiento cotidiano con su medio natural y social.

6. OBJETIVO PRINCIPAL

6.1. La labor educativa principal que realiza la Universidad de Pamplona es parte de una serie de directrices que las instituciones plantean a través del Proyecto Educativo Institucional como instrumento regularizador de teorías y prácticas que fundamentan la formación de los nuevos profesionales de una manera completa de profesionales éticos y con valores.

7. ANTECEDENTES DEL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO

7.1. Los antecedentes de la Pedagogía, como movimiento histórico, nacen en la segunda mitad del siglo XIX. Reconoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma y cobra fuerza en el siglo XX, particularmente después de la primera Guerra Mundial (1914-1918).

8. PENSAMIENTO PEDAGÓGICO EN LATINO AMÉRICA

8.1. el Pensamiento Pedagógico latinoamericano posibilita te matizar aspectos de la práctica educativa, entre los cuales se mencionan: “La escuela es entendida como espacio de lo público, es decir, en actitud dialógica para instituir procesos contextuales y no endémicos. El docente trabaja con la palabra a los fines de la enseñanza y esta palabra debe cobrar sentido para el alumno. El educador dialoga y no yuxtapone.  El alumno es invitado a construirse como sujeto histórico porque la práctica educativa es una constante acción y reflexión del mundo para transformarlo. (Bambozzi, 2003).

9. PENSAMIENTO PEDAGOGICO EN COLOMBIA

9.1. Con una perspectiva histórica y según Óscar Julián Cuesta, (2010) entre otros autores, desde la institución como República, la educación en Colombia estuvoguiada por la luz de la cruz y la moralidad de los manuales de catecismo, influencia que se extiende hasta nuestros días. Es pertinente citar la segmentación histórica que hace Cajiao (2004) en tres momentos principales.

9.2. Según él, existe un primer momento que se extiende hasta algo más de la mitad del siglo XX, en el cual “la educación es asumida como una tarea familiar y comunitaria, propia de las sociedades agrarias” (Cajiao, 2004). Se puede asegurar, sin temor a reproches, que el papel del Estado colombiano en esa primera etapa fue notoriamente escaso, sin políticas ni compromisos destacables. La gran característica de ese primer momento, buscaba formar niños y jóvenes para ser incorporados a la cultura local, es decir, la transmisión de tradiciones, códigos de comunicación, relaciones sociales y, de manera preponderante, habilidades para trabajar en el contexto inmediato (pesca, ganadería, minería artesanal, manualidades, entre otras.)