1. 初归敬颂及略述本论之重要
2. 次开为四门
2.1. 甲一 为显其法根源净故 开示造者殊胜
2.1.1. 乙一 圆满种中受生事理
2.1.2. 乙二 其身获得功德事理
2.1.2.1. 丙一 知见广博获教功德事理
2.1.2.2. 丙二 如理修行获证功德事理
2.1.3. 乙三 得已于教所作事业
2.1.3.1. 丙一 于印度所作事理
2.1.3.2. 丙二 藏中所作事理
2.2. 甲二 令于教授起敬理故 开示其法殊胜
2.2.1. 乙一 通达一切圣教无违殊胜
2.2.2. 乙二 一切圣言现为教授殊胜
2.2.3. 乙三 易于获得胜者密意殊胜
2.2.4. 乙四 极大罪行自趣消灭殊胜
2.3. 甲三 如何讲闻二种 殊胜相应正法
2.3.1. 乙一 听闻轨理
2.3.1.1. 丙一 思惟闻法所有胜利
2.3.1.2. 丙二 于法法师发起承事
2.3.1.3. 丙三 正听轨理
2.3.1.3.1. 丁一 断器三过
2.3.1.3.2. 丁二 依六种想
2.3.2. 乙二 讲说轨理
2.3.2.1. 丙一 思惟说法所有胜利
2.3.2.2. 丙二 发起承事大师为法
2.3.2.3. 丙三 以何意乐加行而说
2.3.2.4. 丙四 于何等境应说不说所有差别
2.4. 甲四 如如何正以教授 引导学徒之次第
2.4.1. 乙一 道之根本亲近知识轨理
2.4.1.1. 丙一 令发定解故稍开宣说
2.4.1.1.1. 丁一 所依善知识之相
2.4.1.1.2. 丁二 能依学者之相
2.4.1.1.3. 丁三 彼应如何依师之理
2.4.1.1.4. 丁四 依止胜利
2.4.1.1.5. 丁五 未依过患
2.4.1.1.6. 丁六 摄彼等义
2.4.1.2. 丙二 总略宣说修持轨理
2.4.1.2.1. 丁一 正明修法
2.4.1.2.2. 丁二 破除此中邪妄分别
2.4.2. 乙二 既亲近已如何修心次第
2.4.2.1. 丙一 于有暇身劝取心要
2.4.2.1.1. 丁一 正明暇满
2.4.2.1.2. 丁二 思其义大
2.4.2.1.3. 丁三 思惟难得
2.4.2.2. 丙二 如何摄取心要之理
2.4.2.2.1. 丁一 于道总建立发决定解
2.4.2.2.2. 丁二 正于彼道取心要之理