Mesclando cultura e ideologia
por EL eletroeletronica161718
1. Está tudo dominado?
1.1. Várias críticas foram feitas á ideia de que a indústria cultural estaria destruindo nossa capacidade de discernimento. Um delas foi formulado por Walter Benjamin (1886 - 1940), um companheiro de trabalho de Theodor Adorno.
1.2. Que a ideologia dominante está presente em todos os produtos da indústria cultural é evidente, mas não se pode dizer que exista uma manipulação cultural integral e avassaladora, pois isso significa declarar que os indivíduos não pensam, apenas absorvem e reproduzem automaticamente o que recebem.
1.3. Outros, entretanto, selecionam o que recebem, filtram e reelaboram a informação; além disso, nem todos recebem as mesmas informações.
2. O Universo da Internet
2.1. A internet originou-se de um projeto militar desenvolvido nos Estados Unidos, na década de 1960. Dando assim origem a um sistema na qual a informação são geradas em muitos pontos e não ficam armazenadas em um único lugar, mas em todos os pontos de contato possíveis.
2.2. Hoje é o meio de comunicação no qual há mais liberdade de produção, veiculação de mensagens, notícias, cultura e tudo o que possa ser transmitindo por esse sistema.
2.3. Essa tecnologia de informação oferece possibilidade quase infinitas de pesquisa. Encontram-se muitas das versões de um mesmo fato, cabendo ao usuário descobrir bons sites e profissionais que mostrem ângulos diversos de determinado fenômeno.
3. Dominação & Controle
3.1. Esses dois conceitos não podem ser utilizados separadamente, pois há uma profunda entre eles, sobretudo no que diz respeito ao processo de dominação nas sociedades capitalistas.
3.2. O pensador italiano Antonio Gramsci (1891 - 1937) analisa essa questão com base no conceito de hegemonia (palavra de origem grega que significa "supremacia", "preponderância") e no que ele chama de aparelhos de hegemonia.
3.2.1. Por hegemonia pode-se entender o processo pelo qual uma classe dominante consegue que seu projeto seja aceito pelos dominados, desarticulando a visão de mundo autônoma de cada grupo potencialmente adversário.